{"id":3845,"date":"2016-11-07T18:13:18","date_gmt":"2016-11-07T23:13:18","guid":{"rendered":"http:\/\/filmigrana.com\/?p=3845"},"modified":"2022-08-26T17:19:37","modified_gmt":"2022-08-26T17:19:37","slug":"erle-c-kanton-island-of-lost-souls-1932","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/filmigrana.com\/criticas\/2016\/11\/07\/erle-c-kanton-island-of-lost-souls-1932\/","title":{"rendered":"Erle C. Kanton: Island Of Lost Souls (1932)"},"content":{"rendered":"

\u201cMientras el dolor audible o visible le d\u00e9 nauseas, mientras lo manejen sus propios dolores, mientras el dolor subyazca a sus proposiciones sobre el pecado, mientras tanto, se lo digo, usted es un animal, que piensa con poco menos de oscuridad que un animal.\u201d[1]<\/a><\/p>\n

Moreau en La Isla del Doctor Moreau<\/em><\/p>\n

Todos los a\u00f1os presentamos a los lectores Una Semana de Horror en Filmigrana con el objetivo de recomendar algunos t\u00edtulos que sean poco comunes, inusualmente buenos, o incluso extremadamente raros y, como pertenecientes al g\u00e9nero del horror, estos filmes tienen una responsabilidad y un prop\u00f3sito en s\u00ed mismo, bastante sencillo en concepto y terriblemente complicado en la pr\u00e1ctica: asustarnos hasta perder el control de nuestros esf\u00ednteres. Claro est\u00e1, la mayor\u00eda de los ejemplares aqu\u00ed rese\u00f1ados (y del g\u00e9nero en s\u00ed mismo) nunca provocan el terror que prometen en sus afiches promocionales o en sus comerciales televisivos, y muchas veces los resultados son m\u00e1s confusos y entretenidos que genuinamente aterradores. Lo cierto es que el horror es completamente subjetivo. Es complejo explicar por qu\u00e9 una imagen parece absurda y rid\u00edcula, mientras otra nos paraliza de temor como a un zorro que ve su propia muerta desde lejos. Los zorros y otros animales, a\u00fan dentro del grueso de la cadena alimenticia, perciben el miedo como un peligro inminente, lo que causa que modifiquen su comportamiento para poder escaparlo. Los humanos, habiendo escapado de eso pero a\u00fan m\u00e1s que dispuestos a matarnos los unos a los otros, tambi\u00e9n cambian su comportamiento cuando la sensaci\u00f3n est\u00e1 ligada al riesgo de muerte. Pero haber desarrollado una conciencia que puede articular y reflexionar l\u00f3gicamente la idea de \u201ctener miedo\u201d, ha destilado dicha sensaci\u00f3n de malestar e incomodidad en algo emocionante, incluso placentero, cuando es accedida en dosis controladas y solo superficialmente peligrosas.<\/p>\n

Cuando se es ni\u00f1o, esta sensaci\u00f3n es especialmente fuerte e indomable. Visiones, expresiones y situaciones que nunca hemos enfrentado se presentan por vez primera, y entenderlas y asimilarlas puede ser una tarea traum\u00e1tica. \u00bfC\u00f3mo puedo explicarle a mi mente lo que significa que un hombre enmascarado emerja de las sombras y, sin mayor motivo, apu\u00f1ale el vientre y riegue las tripas de una hermosa ba\u00f1ista sin tener ning\u00fan punto de referencia? \u00bfC\u00f3mo puedo procesar la sangre que brota, las v\u00edsceras rojizas y brillantes que rebozan, los gritos, la p\u00e9rdida del conocimiento y el dulce abrazo de la muerte? Todas estas cosas nos son completamente desconocidas, repulsivas e il\u00edcitas en ese momento, y por eso nos son inolvidables. Sin embargo, el tiempo nos presenta una y otra vez variaciones infinitas del mismo asesinato, de las misma heridas, de las mismas armas blancas, del mismo homicida sin rostro y de la misma v\u00edctima gen\u00e9rica. Una y otra vez observamos la misma coreograf\u00eda pagana hasta que pierde su filo. Nos tornamos indolentes, insensibles. Buscamos de forma incesante nuevas y macabras recreaciones de violencia, m\u00e1s expl\u00edcitas, m\u00e1s chocantes, m\u00e1s irreverentes sin nunca alcanzar el zenit encontrado a\u00f1os atr\u00e1s. Eventualmente, una verdad se nos revela, m\u00e1s vinculada con los horrores del mundo real que a los del mundo ficticio: No hay nada que nos aterre m\u00e1s que aquello que entendemos y conocemos bien, pero que escogemos ignorar por motivos de indiferencia.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Island Of Lost Souls<\/em>, dirigida por Erle C. Kanton, es un filme que expresa de forma muy efectiva la noci\u00f3n de inicialmente temer a algo por encontrarlo ajeno, solo para asimilarlo poco tiempo despu\u00e9s y, en \u00faltimas, olvidarlo por encontrarlo demasiado doloroso y problem\u00e1tico. Una adaptaci\u00f3n de la novela corta de H. G. Wells La Isla del Doctor Moreau<\/em> escrita por Philip Wylie[2]<\/a> y Waldemar Young, el filme sigue a Edward Parker (Richard Arlen), un n\u00e1ufrago que es recogido por un barco de carga en el medio del oc\u00e9ano Pac\u00edfico solo para encontrarse con una tripulaci\u00f3n compuesta en su mayor\u00eda por animales ex\u00f3ticos enjaulados. Dicha carga est\u00e1 siendo supervisada por el estoico Montgomery (Arthur Hohl), a quien Parker acaba acompa\u00f1ando a su destino luego de una disputa con el capit\u00e1n del barco, un borracho violento llamado Davies (Stanley Fields). El destino es una peque\u00f1a isla que no aparece en los mapas y no tiene nombre, pero todos quienes navegan el mar conocen por reputaci\u00f3n: all\u00ed es donde el infame Doctor Moreau (Charles Laughton, habitualmente extraordinario) lleva a cabo sus extra\u00f1os experimentos.<\/p>\n

Una vez llegado a la isla, Parker empieza a desconfiar de las extra\u00f1as fisionom\u00edas y comportamientos de los locales, todos con fuerte aspecto animal y salvaje temperamento salvo por Montgomery, Moreau y la hermosa y t\u00edmida Lota (Kathleen Burke), una local que habita la casa principal con los dos cient\u00edficos. Las sospechas de Parker se tornan en horrores reales cuando empieza a escuchar horribles alaridos en las noches y presencia por accidente uno de los brutales procedimientos de vivisecci\u00f3n operados por Moreau y Montgomery, tras el cual se adentra apresurado en la jungla y encuentra a los nativos habitando rudimentarias chozas de barro y paja. All\u00ed les observa mientras celebran un extra\u00f1o y l\u00fagubre ritual donde su recitan \u201cLa Ley\u201d, repitiendo las palabras de un hombre excesivamente peludo que parece ser su l\u00edder (Bela Lugosi):<\/p>\n

– \u201cWhat is the Law?\u201d<\/p>\n

– \u201cNot to spill blood. That is the Law.\u201d<\/p>\n

– \u201cAre we not men?\u201d<\/p>\n

– \u201cAre we not men?[3]<\/a>\u201d<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

El filme de Kanton funciona como una adaptaci\u00f3n bastante fiel al esp\u00edritu de la obra original[4]<\/a>, a\u00fan s\u00ed el resultado final se toma varias libertades de la novela, principalmente en la inclusi\u00f3n y desarrollo de dos personajes femeninos, ambos con una intensa conexi\u00f3n emocional con el protagonista Parker (quien tambi\u00e9n es mucho m\u00e1s espabilado y menos servil que su contraparte Packard del libro): El primero es su prometida Ruth Thomas (Leila Hyams), una flapper<\/em> preocupada y proactiva quien espera la llegada de su novio a Apia sin saber sobre su desv\u00edo a la isla de Moreau. Aunque las escenas de Thomas en Samoa presionando a la burocracia local para que rescaten a su marido frenan el impulso narrativa de lo que ocurre en la isla y su rol de inter\u00e9s rom\u00e1ntico era una obligaci\u00f3n en el cine de Hollywood de la \u00e9poca, su presencia es importante porque le da a Parker tanto una conexi\u00f3n emotiva que hace del peligro al que se enfrenta mucho m\u00e1s dram\u00e1tico y urgente como una posibilidad de redenci\u00f3n en el tercio final. El segundo es el personaje de Lota, la Mujer Pantera referenciada en el libro de Wells, quien toma un papel mucho m\u00e1s central en el filme y, propulsado por la sugestiva interpretaci\u00f3n de la ex\u00f3tica Burke[5]<\/a>, subraya la posibilidad de un erotismo incontrolable en las creaciones de Moreau.<\/p>\n

La direcci\u00f3n fetichista de Kanton recalca a\u00fan m\u00e1s las posibilidades sexuales de la historia original, donde solo hay unos cuantos figurantes femeninos, y su especial predilecci\u00f3n por las piernas de sus actrices crea en el espectador una titilaci\u00f3n que contrasta fuertemente con los violentos hechos ocurridos en la Casa del Dolor, el laboratorio donde Moreau hace sus experimentos. Gracias a que el filme fue producido y estrenado en 1932, dos a\u00f1os antes de la implementaci\u00f3n del c\u00f3digo Hays, Kanton no teme en sugerir ni mostrar contenido de carga er\u00f3tica y violenta, lo que hace que su pel\u00edcula sea sorprendentemente honesta en su representaci\u00f3n del sadismo, la crueldad y el deseo sexual. El filme fue vetado por esto en doce pa\u00edses[6]<\/a>, y en los Estados Unidos las juntas de censura de cada estado editaron y cortaron las escenas y secuencias que les parec\u00edan m\u00e1s perturbadoras y nocivas[7]<\/a>.<\/p>\n

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Vista hoy en d\u00eda, es l\u00f3gico que Island Of Lost Souls<\/em> haya perdido el poder de chocar a su audiencia, en gran parte por una creciente desensibilizaci\u00f3n a contenidos s\u00f3rdidos pero tambi\u00e9n porque la cultura popular<\/a> ha arruinado el twist central de la historia. No obstante, el filme se mantiene vigente como una obra maestra del g\u00e9nero, sobriamente dirigida y fotografiada (por Karl Struss, tambi\u00e9n de Sunrise<\/em> de F. W. Murnau, 1927), fuertemente actuada, e innovadora y original tanto en su expresivo lenguaje visual como en su maridaje entre los remanentes del cine de g\u00e9nero mudo (el maquillaje teatral, la aceleraci\u00f3n ocasional de los movimientos bruscos) y las posibilidades expresivas del cine sonoro. Haciendo uso solo del di\u00e1logo y la extensi\u00f3n necesarios (el filme dura apenas\u00a071 minutos), la pel\u00edcula a\u00fan es inquietante, conmovedora y horriblemente prevalente en su contenido principal y en sus mensajes m\u00e1s subversivos.<\/p>\n

El m\u00e1s potente de estos es lucidamente ilustrado por Kanton en su elecci\u00f3n de enmarcar a todos los personajes, tanto salvajes como humanos, entre barrotes y jaulas. Aquello sirve un prop\u00f3sito l\u00f3gico, en el cual la casa habitada por los humanos est\u00e1 resguardada de la posibilidad latente de violencia del exterior y de escape del interior, pero tambi\u00e9n funciona como una met\u00e1fora de la falsa libertad que estos individuos creen tener: todos los hombres y animales est\u00e1n atrapados en prisiones hechas por otros o de su propio hacer. Parker, quien parece en primera instancia un individuo cuerdo y decente, est\u00e1 preso no solo de las circunstancias desafortunadas que le depositaron en la isla, sino tambi\u00e9n de un creciente deseo sexual por Lota, deseo que solo rechaza en cuanto se entera de su origen animal y que, de no ser por su amor por Ruth, probablemente habr\u00eda perseguido hasta sus \u00faltimas consecuencias. Montgomery est\u00e1 preso de su pasado, ya que su negligencia m\u00e9dica en Londres a\u00f1os atr\u00e1s le confin\u00f3 a la exploraci\u00f3n cient\u00edfica \u00fanicamente en la isla, adem\u00e1s con la complicaci\u00f3n moral de ser extremadamente permisivo, y en \u00faltimas c\u00f3mplice, de las sucias acciones de Moreau. Moreau, por su lado, cree acercarse cada vez m\u00e1s a la obra que finalmente cementar\u00e1 su lugar en la historia de la humanidad, pero en realidad est\u00e1 cada vez m\u00e1s lejos de satisfacer su ego y sus deseos de grandeza. Solo quedan los animales, presos de un estado f\u00edsico y mental transitorio, ni bestias ni hombres, solo objetos indignos esperando su reposo final.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Los animales son los que finalmente logran trascender su encarcelamiento, y tras romper por orden de Moreau la letra sagrada de la Ley, descubren que la sociedad a la que pertenecen es f\u00e1cilmente quebrantable, incluso destructible. Basta con regar la sangre de un individuo para ver que este es s\u00f3lo un hombre, y por ende, todos los hombres pueden sufrir el mismo destino. Romper con la imagen divina de su creador les permite a las criaturas extraer su venganza sin temor a las repercusiones. Lo mismo es cierto para todas las sociedades: una vez entendemos que las leyes existen como estructuras para mantener el caos y la violencia a raya, es f\u00e1cil comprender porque hay tantos casos an\u00f3malos dentro de ellas. S\u00ed tan solo hay unas palabras y escrituras pensadas por otros hombres sosteni\u00e9ndolas, \u00bfpor qu\u00e9 no habr\u00eda\u00a0quien\u00a0se rehuse a seguirlas? \u00bfPor qu\u00e9 no habr\u00eda individuos dispuestos a cometer actos tan desmedidos en su barbarie que atenten contra el mismo tejido que las compone? En \u00faltimas, Moreau, Lota y el resto de las criaturas sucumben (algunos merecidamente) ante las verdades inevitables del fr\u00e1gil ecosistema que habitaban: primero, no se puede controlar una multitud enfurecida, y segundo, no se puede escapar a lo que se es. Esperemos, por el futuro de los que habitan el resto del mundo, que esas verdades sean repetidas y escuchadas una y otra vez, ojal\u00e1 de forma tan elocuente y memorable como en Island Of Lost Souls<\/em>.<\/p>\n

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_____________________<\/p>\n

[1]<\/a> H. G. Wells en La Isla del Doctor Moreau<\/em>, Norma Editorial, Bogot\u00e1, 1997 (Texto original de 1896), cit. P. 98.<\/p>\n

[2]<\/a> Wylie es solo una de las figuras fascinantes unidas como por destino manifiesto en este proyecto: autor de varias novelas de ciencia-ficci\u00f3n (las m\u00e1s c\u00e9lebres When Worlds Collide<\/em> de 1933 y su secuela After Worlds Collide<\/em> de 1934, ambas co-escritas por Edwin Balmer), una saga de cuentos cortos publicada en el Saturday Evening Post sobre el Capit\u00e1n Crunch Adams<\/a> (su influencia sobre el Cap\u2019n Crunch<\/a> es desconocida, pero le precede por m\u00e1s de 20 a\u00f1os), su ayudante Des Smith y sus aventuras de pesca de mar profundo (que fue la base de una poco exitosa serie televisiva<\/a> en 1955 protagonizada por el c\u00e9lebremente bien dotado<\/a> Forrest Tucker), varios ensayos sobre la amenaza nuclear y su impacto ambiental (uno de los cuales le mereci\u00f3 la casa por c\u00e1rcel en 1945 por revelar informaci\u00f3n confidencial sobre las pruebas de lanzamiento de cohetes hechas en Alamagordo, Nuevo M\u00e9xico) y un episodio de la serie de televisi\u00f3n de la cadena NBC The Name Of The Game<\/em> llamado L.A. 2017<\/em>, dirigido por el mism\u00edsimo Steven Spielberg.<\/p>\n

[3]<\/a> Q: Are we not men? A: We are Devo<\/a>!<\/p>\n

[4]<\/a> Los registros sobre las opiniones de Wells sobre el filme son contradictorios: algunos dec\u00edan que fue abiertamente critico de la pel\u00edcula, argumentando que la atenci\u00f3n al horror del filme opacaba las ideas filos\u00f3ficas que le subyac\u00edan, mientras otras<\/a> reportaban que el autor estaba encantado con el resultado, especialmente por haber sido censurado en el Reino Unido.<\/p>\n

[5]<\/a> Burke trabajaba como una asistente de dentista en Chicago hasta que gan\u00f3 el concurso de talentos hecho por la Paramount Pictures para elegir a la interprete de la Mujer Pantera en este filme. La actriz solo estuvo en el medio f\u00edlmico hasta 1938, a\u00f1o en el cual se retir\u00f3 de la actuaci\u00f3n a los 25.<\/p>\n

[6]<\/a> Inglaterra, habitualmente moralista e hip\u00f3crita en sus pr\u00e1cticas de censura, decret\u00f3 el filme inaceptable en tres ocasiones separadas (1933, 1951 y 1957) por ir \u201cen contra lo natural\u201d. Gran parte de su descontento part\u00eda de la siguiente cita, quiz\u00e1s las m\u00e1s reconocida del filme, pronunciada por Moreau al explicar el motivo de su trabajo: \u201cDo you know what it means to feel like God?\u201d<\/p>\n

[7]<\/a> A pesar de los intentos de suavizar el impacto del filme, los reportes de espectadores vomitando en sus asientos por repulsi\u00f3n a las im\u00e1genes fueron populares en la \u00e9poca.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cMientras el dolor audible o visible le d\u00e9 nauseas, mientras lo manejen sus propios dolores, mientras el dolor subyazca a sus proposiciones sobre el pecado, mientras tanto, se lo digo, usted es un animal, que piensa con poco menos de oscuridad que un animal.\u201d[1] Moreau en La Isla del Doctor Moreau Todos los a\u00f1os presentamos … Continue reading Erle C. Kanton: Island Of Lost Souls (1932)<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":4834,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,23],"tags":[46,62,111,150,161,215,228,251,282,317,327,341,351,357,452,584,640],"class_list":["post-3845","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articulos","category-una-semana-de-horror","tag-30s","tag-adaptacion","tag-bn","tag-charles-laughton","tag-cine","tag-depravaciones","tag-doctor-moreau","tag-erle-kanton","tag-film-noir","tag-halloween","tag-hg-wells","tag-horror","tag-influencia","tag-isla","tag-muerte","tag-sci-fi","tag-thriller"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/filmigrana.com\/criticas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3845","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/filmigrana.com\/criticas\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/filmigrana.com\/criticas\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/filmigrana.com\/criticas\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/filmigrana.com\/criticas\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3845"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/filmigrana.com\/criticas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3845\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5664,"href":"https:\/\/filmigrana.com\/criticas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3845\/revisions\/5664"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/filmigrana.com\/criticas\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4834"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/filmigrana.com\/criticas\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3845"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/filmigrana.com\/criticas\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3845"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/filmigrana.com\/criticas\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3845"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}