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Demonia[2]<\/a> es muchas cosas, y algunas de estas se enlodan visiblemente en compa\u00f1\u00eda de las otras. Demonia es una pel\u00edcula de 1990, pero en un raro (y desde mi forma de ver, celebrado) hito de estilo por parte de Fulci, tiene la apariencia y el porte de algo que haya sido rodado diez a\u00f1os atr\u00e1s, desde el uso de\u00a0 filtros de difracci\u00f3n en la fotograf\u00eda hasta la magia de los efectos pr\u00e1cticos, en una \u00e9poca en la que incluso el cine independiente de horror en Estados Unidos cede cada vez m\u00e1s y m\u00e1s a la postproducci\u00f3n para generar im\u00e1genes ultraterrenas[3]<\/a>. Los colores deslucidos le dan una visi\u00f3n diferente a la isla de Sicilia, donde se desarrolla la mayor parte de la acci\u00f3n, y la abstraen del imaginario mediterr\u00e1neo para ofrec\u00e9rnoslas como un sitio neblinoso y curtido, regido por la sangre, la superstici\u00f3n y los tediosos procesos burocr\u00e1ticos.<\/p>\n Y es en el retrato de sus protagonistas donde se puede ver la mayor profundidad de la pel\u00edcula[4]<\/a>: Liza (Meg Register, en el \u00fanico protag\u00f3nico de su carrera de 12 cr\u00e9ditos) es una arque\u00f3loga canadiense que se debate entre su pasi\u00f3n acad\u00e9mica por el medioevo y las sesiones de espiritismo a las que asiste, de las cuales s\u00f3lo atestiguamos una en la que ella presencia, sin el mayor asombro de sus compa\u00f1eros de s\u00e9ance<\/em>, la condena y ejecuci\u00f3n de 5 monjas malditas, inicialmente acusadas de proliferar el pecado en su pueblo. Eventualmente es llevada a casa por su esposo\/novio\/prometido[5]<\/a> Paul Evans (Brett Halsey), quien adem\u00e1s es profesor de arqueolog\u00eda y entusiasta de la cultura hel\u00e9nica, y que luego descubrimos que fue acusado de plagio en una de sus investigaciones. Esta pareja forma la punta de lanza de una festiva expedici\u00f3n a Sicilia, inicialmente amparada en los intereses cl\u00e1sicos de Paul, pero que se ver\u00e1 atra\u00edda al horrible suceso de las monjas, muy a pesar de todos los involucrados.<\/p>\n El resto de la expedici\u00f3n est\u00e1 apenas encarnada por varios actores de reparto, y su participaci\u00f3n en el argumento se sustenta en las fascinantes (aunque muy tard\u00edas) muertes que padecen. Antag\u00f3nico a la banda de jolgoriosos exploradores est\u00e1n los supersticiosos sicilianos, algunos de ellos aparentemente poseedores de cierto control sobre el pueblo, y otros, como el librero y el alcalde, apenas cumplen su rol en una escena y jam\u00e1s vuelven a aparecer. Hay otros personajes que van surgiendo de repente y de acuerdo a las necesidades argumentales con m\u00e1s de una iteraci\u00f3n, como los investigadores, pero su relaci\u00f3n con el pueblo o el embrollo de las monjas es apenas sugerida, posiblemente como parte de una trama que nunca llega a desarrollarse. De todos estos, el mejor de todos es la vidente (Carla Cassola), y la secuencia de los gatos es inolvidable por motivos que sugiero experimentar en persona.<\/p>\n No estoy en contra de una pel\u00edcula que no deje todas las migas de pan regadas a lo largo del camino, pero Demonia es especialmente arcana en la resoluci\u00f3n de sus objetivos, por et\u00e9reos que sean, y la distancia entre asesinatos violentos (uno de los principales motivos por el cual estamos viendo a Fulci) es muy grande para ser atenuada por los otros factores, muy irregulares en su presentaci\u00f3n. La manera en la que est\u00e1 estructurada la mayor parte de la pel\u00edcula, como un procedimiento polic\u00edaco sobrenatural, no alcanza a tomar alas para cuando es abortada abruptamente, y a pesar de que la secuencia que le sucede\u00a0es la mayor concentraci\u00f3n de violencia de los 78 minutos de metraje, queda aquel sinsabor ya descrito, una cierta estela de desinter\u00e9s por parte de Fulci a la hora de cerrar la pel\u00edcula. El motivo de excomuni\u00f3n y ejecuci\u00f3n de las monjas es expuesto a Liza por la vidente, con lujo de detalles, pero visualmente las presuntas org\u00edas y sacrificios son simples y cortos en contraste a sus descripciones, algo que naturalmente podr\u00eda atribu\u00edrsele a problemas de presupuesto. Destaca la presencia de Paola Cozzo[6]<\/a>, como una de las monjas malditas, y est\u00e1 ligada a una l\u00fagubre imagen de un beb\u00e9 dentro de una caneca en llamas, algo que ser\u00e1 dif\u00edcil de superar. Las locaciones, catacumbas naturales, son un escenario aprovechado al m\u00e1ximo posible por alguien tan m\u00f3rbidamente curioso como Fulci.<\/p>\n Teniendo en cuenta las desventuras que Fulci corri\u00f3 en su nativa Italia a causa de sus primeras pel\u00edculas pol\u00edticamente cargadas, en especial sus comentarios sobre la Iglesia Cat\u00f3lica, se puede esperar de Demonia un regreso a estas insinuaciones, si bien es un avance a tientas y medias tanto en ese aspecto como en el constante asiento de su reputaci\u00f3n como Gran Se\u00f1or del Gore. Aunque a sus 73 a\u00f1os, es m\u00e1s bien poco lo que ten\u00eda que hacer para sustentar su humor\u00edstica visi\u00f3n de la muerte. No es la entrega m\u00e1s memorable de su filmograf\u00eda tard\u00eda, pero hay obras contempor\u00e1neas que merecen m\u00e1s atenci\u00f3n, incluso para el m\u00e1s advenedizo de sus espectadores[7]<\/a>. Eso s\u00ed, se recomienda siempre que tengan un est\u00f3mago fuerte.<\/p>\n ___________________________________________________________________<\/p>\n [1]<\/a> Prueba de ello es esta fina pieza de pedanter\u00eda y rimbombancia <\/a>que escrib\u00ed hace ya 2 a\u00f1os, con motivo de la poco c\u00e9lebre pero muy querida City of the Living Dead (1980)\u00a0la cual no he editado desde entonces para tenerla como testimonio de mi horrible persona. Tambi\u00e9n escrib\u00ed sobre New Gladiators (1984), pero nunca lo publiqu\u00e9. Tal vez sea hora de rectificar esa falta.<\/p>\n [2]<\/a> Tambi\u00e9n conocida como \u201cHermanas demon\u00edacas\u201d en portugu\u00e9s, \u201cNuevos demonios\u201d en japon\u00e9s y \u201cLiza\u201d c\u00f3mo t\u00edtulo alterno en italiano.<\/p>\n [3]<\/a> Para la muestra, tenemos las primeras dos entregas de la franquicia Hellraiser y sus discutibles efectos.<\/p>\n [4]<\/a> Es importante constatar que Fulci no es considerado, ni en esta o cualquier otra de sus etapas, como un director \u201ccl\u00e1sico\u201d a la hora de construir argumentos o personajes, atado de alguna forma a los c\u00e1nones aristot\u00e9licos, por lo que recomiendo que este tipo de declaraciones sean tomadas con un enorme grano de sal marina.<\/p>\n [5]<\/a> Nunca se deja del todo claro, y en realidad no tiene mayor importancia, en el universo fantasmag\u00f3rico y sombr\u00edo de Fulci.<\/p>\n [6]<\/a> Colaboradora m\u00e1s-o-menos-frecuente de Fulci, quien me acaba de ofrecer la siguiente parada en la ruta de viaje amarilla, Un gatto nel cervello (1990) una propuesta cuando menos original en la etapa final el director romano.<\/p>\n [7]<\/a> La monumental obra de Fulci merece una revisi\u00f3n mucho m\u00e1s met\u00f3dica y juiciosa que este peque\u00f1o apartado de curiosidades populares, y queda como tarea para m\u00ed mismo, o para investigadores de verdad, el ofrecerle una perspectiva merecida. Evidentemente, esta pel\u00edcula tampoco funcionar\u00e1 como un Gateway drug<\/em>, por lo cual recomendar\u00eda empezar por Zombi 2 (1979) o The Beyond (1981).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Si la arqueolog\u00eda involucra tanto licor y v\u00edsceras, me temo que eleg\u00ed la carrera equivocada. Tengo una pasajera familiaridad con los retratos equ\u00edvocos de esta profesi\u00f3n, a menudo romantizada por tipos duros de buen coraz\u00f3n y escasa paciencia para la academia, como el mism\u00edsimo \u201cDr.\u201d Indiana Jones, o los buscadores de tesoros de medio tiempo … Continue reading Lucio Fulci: Demonia (1990)<\/span> ![\"\"](\"https:\/\/filmigrana.com\/criticas\/wp-content\/uploads\/2014\/11\/nov5_luciofulci_2.png\")
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