En un nivel interpretativo, el contenido narrativo del cortometraje puede funcionar como met\u00e1fora o analog\u00eda cr\u00edtica de lo que sucede actualmente<\/em> con las diferentes formas narrativas en algunos medios de comunicaci\u00f3n y la manera en que sus receptores las interpretan.<\/p>\n Para Hillis Miller, es a trav\u00e9s de las historias que los seres humanos establecemos valores morales, culturales y sociales. Estos son, en una primera instancia (la infancia) propios a cada individuo y m\u00e1s adelante (durante la adolescencia) propios tambi\u00e9n al grupo al que uno pertenece y finalmente durante la adultez son heredados, ya sea en libros, pel\u00edculas, canciones, etc. a nuevas generaciones. Las historias son por lo tanto las que establecen nuestra identidad y nuestra conciencia. Las historias, o Narrativa, son en consecuencia inherentes a la condici\u00f3n humana.\u00a0 Dentro de \u00e9sta interpretaci\u00f3n asumiremos entonces que los personajes dentro de \u201cMetalosis Maligna\u201d son tanto personas como narrativas en s\u00ed mismas.<\/p>\n Vemos que la enfermedad aparece cuando en una persona se introduce un elemento no natural, de origen sint\u00e9tico. La parte original de un cuerpo es remplazada por una pr\u00f3tesis artificial, dise\u00f1ada para suplir todas las funciones y necesidades de la parte original y en ese momento una bacteria aprovecha para atacar. Entre los pacientes afectados, vemos como uno de ellos ha perdido completamente la cabeza y solo puede mascullar graznidos y ruidos met\u00e1licos. Si se tratase de narrativas, la enfermedad aparecer\u00eda cuando a una historia se le cambiase voluntariamente el trasfondo o el sentido general de lo relatado remplazando una parte por otra, similar, pero no necesariamente la misma. La metalosis maligna es una met\u00e1fora de como la desinformaci\u00f3n o la maliformaci\u00f3n puede afectar y hasta destruir la identidad y la conciencia (de ah\u00ed que el paciente se quede sin rostro y sin cabeza) de un ser humano a trav\u00e9s de historias desde un principio manipuladas para obtener este fin. La narrativa utilizada de forma ret\u00f3rica para viciar el pensamiento de alguien no solo afecta al receptor directo ya que este, no conociendo otras historias que contar, est\u00e1 predeterminado a transmitirla (como si fuese una enfermedad hereditaria) a futuras generaciones. Esto se ve en por ejemplo cuando el paciente ya no habla humanamente sino artificialmente.<\/p>\n Pero, Floris Kaayk, consciente del poder de la Narrativa, asume una postura cr\u00edtica y decide, por el bien del espectador, ense\u00f1arle una vez m\u00e1s a entender e interpretar las historias de manera adecuada y as\u00ed evitar ser contagiados. Para esto recurre a la manipulaci\u00f3n de la estructura y de la forma del cortometraje.<\/p>\n En una primera instancia, se nos presenta un cl\u00e1sico \u201cdocumental expositorio\u201d [2]<\/a>, \u00e9ste tiene: un narrador externo omnisciente, omnipresente y objetivo sobrepuesto a una serie de im\u00e1genes ilustrativas acompa\u00f1adas de entrevistas a expertos o figuras de autoridad en alg\u00fan tema espec\u00edfico. En su forma es id\u00e9ntico a la mayor\u00eda de los documentales que se transmiten actualmente en la televisi\u00f3n. Se trata de una forma narrativa a la que todos ya estamos acostumbrados y en consecuencia conocemos su estructura de manera intuitiva. Sabemos como espectadores, de la misma manera que sabemos que un cuento de hadas empieza por un \u201c\u00c9rase una vez\u2026\u201d, que se trata de un documental y que todo lo ah\u00ed presentado es verdad<\/em>. Resulta entonces un choque descubrir que \u201cMetalosis Maligna\u201d es una ficci\u00f3n. Claramente el objetivo del director no es el de enga\u00f1ar, ya que las im\u00e1genes presentadas, si bien son fotorrealistas, son evidentemente cient\u00edficamente imposibles. Desde el t\u00edtulo se nos advierte que la metalosis es \u201cuna enfermedad extraordinaria\u201d. El objetivo va m\u00e1s all\u00e1 de quedarse en un nivel est\u00e9tico y simplemente jugar con el intercambio de g\u00e9neros cinematogr\u00e1ficos, el objetivo es el de demostrarle pragm\u00e1ticamente al espectador el poder de la Narrativa y la ingenuidad que la costumbre puede generar. Kaayk juega al mismo juego de la desinformaci\u00f3n y malinformaci\u00f3n que \u00e9l critica para resaltar y enfatizar en el poder de la tergiversaci\u00f3n: no en vano se utiliza la estructura de un documental y no la de otra forma cinematogr\u00e1fica.<\/p>\n As\u00ed, el director extiende la analog\u00eda con la enfermedad hasta un nivel pr\u00e1ctico ya que, de la misma forma que las vacunas previenen las enfermedades inoculando a los pacientes con una porci\u00f3n de la enfermedad misma, el cortometraje advierte sobre la manipulaci\u00f3n de la verdad dentro de las narrativas manipulando a su vez un poco de la verdad.<\/p>\n A diferencia de la mayor\u00eda de documentales expositivos, no existe una conclusi\u00f3n. El final es una interrogaci\u00f3n al aire, seguramente dirigida al espectador para que tome acci\u00f3n y de ahora en adelante sea consciente del poder que las historias ejercen sobre \u00e9l y tambi\u00e9n la responsabilidad que tiene al contar una historia.<\/p>\n Para Floris Kaayk y en especial en este cortometraje<\/a>, necesitamos Narrativa para formar nuestra identidad, necesitamos repetir una y otra vez\u00a0 narrativas para verlas de forma cr\u00edtica y no dejarnos llevar por ellas y sobre todo, nunca estamos satisfechos con las historias \u00a0que nos cuentan porque es nuestro deber desarmarlas hasta formarnos nuestra propia opini\u00f3n, nuestra propia Narrativa personal con la cual si estaremos satisfechos.<\/p>\n —–<\/p>\n [1]<\/a> J. Hillis Miller (1995). Narrative In Critical Terms for Literary Study<\/em>, The University of Chicago<\/p>\n [2]<\/a> Nichols, B. (1992).\u00a0Representing reality: Issues and concepts in documentary<\/em>. Indiana: Indiana University Press.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La Necesidad Narrativa Al hablar de historias J. Hillis Miller se hace tres preguntas:- \u201cWhy do we need stories?\u201d, \u201cWhy do we need the same story over and over?\u201d y \u201cWhy is our need for more stories never satisified?\u201d [1].\u00a0 El cortometraje de Floris Kaayk, Metalosis Maligna, al igual que otros cortos a\u00fan m\u00e1s populares … Continue reading Floris Kaayk: Metalosis Maligna (2006)<\/span> ![\"ago31_kaayk_2\"](\"http:\/\/filmigrana.files.wordpress.com\/2014\/09\/ago31_kaayk_2.jpg?w=474\")
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