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Tengo un peque\u00f1o problema con las categor\u00edas, en medio de mi inhabilidad para expresarme como un ser humano correcto en cualquier circunstancia, y es que hay ocasiones en las que no empleo un adjetivo general y familiar para evaluar algo que destaque dentro de sus propias caracter\u00edsticas, sino que empleo ese algo como un mismo baremo de calificaci\u00f3n. Ejemplo en mano, no voy a hablar de McDonald’s como un proveedor de comida sint\u00e9tica, a pesar de que sea tan f\u00e1cil hablar mal de la ya muy vilipendiada franquicia (con todo eso de sus pollos subdesarrollados, terneras en “hamacas” y sus desayunos vagamente est\u00e9riles), mas, muy al contrario, la sinteticidad en la comida es<\/strong> McDonald’s, viene siendo parte intr\u00ednseca de su raz\u00f3n social y su linea de producci\u00f3n y servicios. Es por eso que no puedo empezar esta peque\u00f1a y melindrosa rese\u00f1uela diciendo que el cine de Lucio Fulci es ultraviolento y de bajo coste, porque lo ultraviolento y de bajo coste es<\/strong> intentar llegar a Lucio Fulci.<\/p>\n Varios de ustedes recordar\u00e1n, estimados lectores de Filmigrana, que hace pocos d\u00edas estuvimos ech\u00e1ndole un vistazo a un cl\u00e1sico del terror de los a\u00f1os 60’s, imprescindible en la videoteca (o cuando menos, en la memoria) de cualquiera que se precie de ser un fan discernible del temor a lo sobrenatural. Gracias a una ingenua mezcla de talento, proficiencia t\u00e9cnica y desverg\u00fcenza que ha representado al pueblo italiano durante los \u00faltimos siglos, fue all\u00e1 donde se reconstruyeron y subvirtieron varios de los g\u00e9neros cinematogr\u00e1ficos tra\u00eddos de las naciones angloparlantes, d\u00e1ndoles un nuevo aire que luego ser\u00eda agradecido en luminarias posteriores\u00b9.<\/p>\n La pel\u00edcula a la que me refiero es The Mask of the Devil de Mario Bava, aunque \u00e9sta, como ya se dijo en su respectivo art\u00edculo, se halla mucho m\u00e1s cerca del romanticismo de la costa oeste estadounidense en los a\u00f1os 40’s, que de las futuras iteraciones del horror italiano, tomando en cuenta el soberbio trabajo de fotograf\u00eda y la estructura ‘m\u00e1s-o-menos’ tradicional en el desarrollo del argumento. Del estilo m\u00e1s recatado de Bava y de Riccardo Freda (si en una escala relativa lo podemos llamar as\u00ed, de nuevo con mis problemas de categorizaci\u00f3n) se derivan trabajos m\u00e1s inventivos y elaborados de la mano de los no-menos conocidos Dario Argento y quien nos embarga en esta ocasi\u00f3n, Fulci.<\/p>\n Los directores anteriormente mencionados empezaron su carrera en los a\u00f1os previos y posteriores a la Segunda Guerra Mundial, mas no tomaron la v\u00eda del neorrealismo como muchos de sus compatriotas (incluso Freda, que era marxista, no opt\u00f3 por este camino) y decidieron seguir fabricando magia en Cinecitt\u00e1, lo que los llevar\u00eda a una fijaci\u00f3n por la espectacularidad visual que da pie al giallo y al spaghetti western, entre otros subg\u00e9neros propios de la regi\u00f3n. Fulci, inspirado por Jaques Torneur (director de cl\u00e1sicos del lado B como I Walked With a Zombie de 1943 y Night of the Demon de 1957) trajo de vuelta el mundo de los no-muertos, entre muchas otras obras y conceptos destacables de los que no hablar\u00e9 en esta precisa oportunidad.<\/p>\n Varios de ustedes seguramente conocen la celebrada Zombi 2 (1979), que curiosamente es secuela s\u00f3lo en t\u00edtulo de “Zombi”, el nombre con el que se promovi\u00f3 en Italia la a\u00fan m\u00e1s famosa Dawn of the Dead (1978) de George A. Romero, y aunque se pueda acusar a Fulci de malapropiarse de varias propiedades intelectuales e ideas ya trabajadas en otro continente, la verdad es que la reimaginaci\u00f3n de este c\u00ednico italiano le dio un valor propio al pr\u00e9stamo, y tom\u00f3 como suya las sanguinarias ocurrencias de estos muertos que caminan. Aunque la secuela directa s\u00f3lo surgir\u00eda unos diecieocho a\u00f1os despu\u00e9s, espiritualmente continu\u00f3 su obra en lo que despu\u00e9s se conocer\u00eda como La Trilog\u00eda del Terror, de la que City of the Living Dead es la primera entrega.<\/p>\n A pesar de haber sido rodada enteramente en los Estados Unidos, e incluso tomando las referencias que en di\u00e1logo y escena figuran con el fin de ‘localizar’ la acci\u00f3n, se puede decir que los sucesos no se dan lugar en ning\u00fan lugar del universo conocido. Por favor, no piensen que lo digo con un bast\u00f3n de argumento que se reduzca a “los zombies no existen, y por ende eso nada de lo visto puede suceder, hur hur hur”, o alg\u00fan desprop\u00f3sito semejante; tampoco tomo como punto de partida la implausibilidad aparente de Dunwich (evidentemente basado en la mitolog\u00eda de H. P. Lovecraft), un pueblo constru\u00eddo en las ruinas de Salem, donde se efectuaron los infames juicios de brujas, que de otro modo se llamar\u00eda Danvers, como factualmente se le conoce a ese lugar tanto en 1980 como en la actualidad. No, mi argumento va a que el modo de hablar, la forma de proceder y la interacci\u00f3n tanto de los lugare\u00f1os de Dunwich como del reportero Peter Bell (Christopher George, un veterano del western) y la ps\u00edquica neoyorquina Mary Woodhouse (Catriona MacColl, quien volver\u00eda a los protag\u00f3nicos en el resto de la trilog\u00eda) es realmente desquiciada y fuera de este mundo. Ya saben que cuando empiezo a hablar de actores, es porque dar\u00e9 un peque\u00f1o adelanto del argumento, y esta vez no es diferente, el cansancio me impide trabajar en una estratagema m\u00e1s ornada con la que pueda presentar esta maravilla.<\/p>\n El argumento es un poco lodoso, dado que nos empieza a ofrecer pie con unas visiones del cementerio de Dunwich, punto focal de la acci\u00f3n, y un sacerdote (Fabrizio Jovine) que se ahorca en el sitio, sin mayores motivos o explicaciones aparentes; simult\u00e1neo a esto, en Nueva York una junta impromptu de mediums\/traficantes de drogas percibe a distancia el suicidio, y logran ver c\u00f3mo este hecho es pivotal para una serie de sucesos que “podr\u00edan acabar con la humanidad”. Mary no logra resistir la fuerza de los hechos y cae al suelo, sin signos vitales. M\u00e1s pronto que tarde la polic\u00eda llega a investigar, y el detective Clay (Martin Sorrentino) no se inmuta al ver una bola de fuego que asciende y regresa al suelo con cierta reiteraci\u00f3n, tal vez debido a que \u00e9l mismo es una caricatura delicadamente racista. Lo paranormal llama tambi\u00e9n la atenci\u00f3n de Peter, que intenta acceder al apartamento pero no logra negociar su entrada con la polic\u00eda, frustrando su aparici\u00f3n en el momento.<\/p>\n Mary es sepultada con la menor disposici\u00f3n posible de pompa f\u00fanebre, contando apenas con la presencia de los enterradores y el detective, quien llega a probar su suerte en el sector. De facto, suerte es lo que \u00e9l tiene, porque Mary se reincorpora de su catalepsia e intenta salir de su ata\u00fad, llamando la atenci\u00f3n de Peter en una secuencia tan ennervante como especial en su ejecuci\u00f3n. Posteriormente vuelven al escondite de los ps\u00edquicos, donde toman la decisi\u00f3n de buscar el pueblo de Dunwich, hasta ahora siquiera existente en meras visiones, y de paso desfogar un poco la l\u00edbido que surge despu\u00e9s de haber vuelto de las entra\u00f1as de la tierra.<\/p>\n Dunwich tambi\u00e9n ofrece varios sucesos en intercalado, dando a conocer al psicoterapeuta Gerry (Carlo de Mejo) y su paciente Sandra (Janet Agren), cuya relaci\u00f3n es la m\u00e1s sutil de toda la pel\u00edcula y funcionan como la segunda pareja protagonista, algo ligeramente inusual, y m\u00e1s tomando en cuenta lo que les sucede posteriormente. Tambi\u00e9n tenemos la oportunidad de conocer un bar, cuyos \u00fanicos 2 clientes y su due\u00f1o son bastante lenientes frente a las manifestaciones infernales que se dan lugar en la comunidad. Entre todos los curiosos locales se halla alguien en especial, Bob (Giovanni Lombardo Radice, aunque el papel iba para el cr\u00edtico y director Michele Soavi en principio) con quien no es dif\u00edcil simpatizar, m\u00e1s que nada por su infortunado arribo a los peores sitios del pueblo en los instantes m\u00e1s inadecuados.<\/p>\n Intentando encauzar la idea de los hechos \u00fanicamente plausibles en el mundo Fulci, debo resaltar un poco lo azarosas que resultan ciertas situaciones, algo que no va en detrimento de la pel\u00edcula (si es que lo tengo que volver a repetir) sino que crea un espacio totalmente distinto para la misma. Actualmente podemos declamar cu\u00e1n veterados nos encontramos de la cantidad de zombies que han aparecido en diversos medios, y parece que no hubiesen maneras de modificarlos lo suficiente como para darles un nuevo h\u00e1lito de frescura, pero \u00a1Qu\u00e9 bien se siente ver a las criaturas de Fulci en acci\u00f3n! Con 30 a\u00f1os y todo por delante, es bastante fresco encontrar zombies que no dependen de los tumultos alarmantes para lograr su cometido, incluso siendo lentos y con una insana predilecci\u00f3n por los cerebros tal como las costumbres y el conocimiento popular lo ha prescrito; no obstante, \u00bfSe han visto acaso muertos vivientes con poderes telequin\u00e9ticos y el don de la ubicuidad, entre otras s\u00e1dicas bendiciones? Claro, el costo de tener semejantes habilidades resulta bastante alto, y lo pagan con una abrumadora debilidad fatal a heridas que un ser humano normal podr\u00eda aguantar durante horas.<\/p>\n Lo m\u00e1s importante, en realidad, no es el argumento o como se le pueda presentar de una manera m\u00e1s l\u00f3gica y coherente, como me he empe\u00f1ado en sugerir durante mis \u00faltimos dos art\u00edculos. Clara es la senda de las maravillas visuales finamente fabricadas por Fulci, en la que cuentan m\u00e1s nuestros sentimientos que las ideas que puedan engendrar, ultimando como moderadamente hip\u00f3crita la totalidad de este texto. Cuenta como un ejercicio de comprensi\u00f3n el asumir los inusuales movimientos y encuadres de c\u00e1mara, los jump-cuts que pueden ser tan hilarantes como aterradores, de acuerdo a la condici\u00f3n cardiaca de cada espectador, y observando c\u00f3mo los temas musicales son hasta ahora una peque\u00f1a cereza en el carnoso pastel, algo que Fulci llegar\u00eda a perfeccionar en sus obras futuras.<\/p>\n Es, nuevamente, algo que debe ser visto para poder ser comprendido, y las posibilidades que tenemos actualmente son numerosas, si se les compara con el Reino Unido de los Video Nasties y otro tipo de censuras que han impedido la proyecci\u00f3n regulada de este tipo de filmograf\u00edas, pero que no por eso niega el hambre (metaf\u00f3rica o no, cada qui\u00e9n ver\u00e1) de cerebros, sangre y visceras… Numerosas y repetidamente regurgitadas visceras.<\/p>\n __________________________<\/p>\n Tengo un peque\u00f1o problema con las categor\u00edas, en medio de mi inhabilidad para expresarme como un ser humano correcto en cualquier circunstancia, y es que hay ocasiones en las que no empleo un adjetivo general y familiar para evaluar algo que destaque dentro de sus propias caracter\u00edsticas, sino que empleo ese algo como un mismo … Continue reading Lucio Fulci: City of the Living Dead (1980)<\/span> ![\"\"](\"https:\/\/filmigrana.com\/criticas\/wp-content\/uploads\/2012\/11\/gh_2.jpg\")
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\u00b9Bajo una luz tan educada como atrevida, podr\u00edamos decir que la corriente del colombiano Jairo Pinilla no dista mucho de este tipo de explotaci\u00f3n en particular, y es posible hallar varios paralelos, en la medida que mi buen amigo Dustnation lo considere prudente y necesario.<\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"