{"id":2126,"date":"2012-06-30T20:17:12","date_gmt":"2012-07-01T01:17:12","guid":{"rendered":"http:\/\/filmigrana.com\/?p=2126"},"modified":"2022-08-27T17:39:41","modified_gmt":"2022-08-27T17:39:41","slug":"alex-de-la-iglesia-payasos-en-la-lavadora-1997","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/filmigrana.com\/criticas\/2012\/06\/30\/alex-de-la-iglesia-payasos-en-la-lavadora-1997\/","title":{"rendered":"Alex de la Iglesia: Payasos en la lavadora (1997)"},"content":{"rendered":"

Estimados lectores, les damos nuevamente la bienvenida a Filmigrana Academia, el espacio de los textos sesudos, reflexivos, con referencias al pie de p\u00e1gina y un m\u00ednimo de credibilidad. En esta ocasi\u00f3n contamos con un ensayo que funciona como abrebocas para una tesis de grado, if that’s what you’re into. Su autor, Daniel Bonilla, es profesor de la Pontificia Universidad Javeriana y tiene una columna en una conocida revista de libre distribuci\u00f3n, por lo que los dejamos frente al texto para que lo disfruten y relean.<\/em><\/p>\n

Valtam<\/em><\/p>\n

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POR QU\u00c9 UNA NOVELA Y NO OTRA PEL\u00cdCULA<\/strong><\/p>\n

EL CASO DE PAYASOS EN LA LAVADORA <\/em>DE \u00c1LEX DE LA IGLESIA<\/strong><\/p>\n

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En mi propia manera incoherente y alucinada, trat\u00e9 de dibujar las im\u00e1genes que ve\u00eda en mi mente cuando o\u00eda m\u00fasica pop moderna estando en LSD… Tontos payasos movi\u00e9ndose en la pila de basura en la que estaban convirtiendo a la Tierra… Me enga\u00f1\u00e9 con mis propios dibujos. Otra gente pens\u00f3 que eran im\u00e1genes felices de mu\u00f1ecos relajados teniendo un buen rato… \u00a1As\u00ed que eso termin\u00e9 pensando yo mismo! Se me olvid\u00f3 lo que eran realmente: \u00a1Fotograf\u00edas de la danza de la muerte!<\/em><\/p>\n

ROBERT CRUMB<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 tienen las novelas para que a\u00fan las sigamos leyendo como el g\u00e9nero completo por excelencia? \u00bfQu\u00e9 las ha caracterizado desde siempre para que sigan ocupando un lugar privilegiado en el competido mundo de las narrativas contempor\u00e1neas? \u00bfPor medio de qu\u00e9 mecanismos algunas novelas siguen raptando adeptos y haciendo que los cin\u00e9filos muerdan el anzuelo?<\/p>\n

Dos problemas surgen en este punto, el primero de ellos es la coexistencia y en ocasiones dependencia de la novela frente a otras formas de expresi\u00f3n contempor\u00e1neas, lo que redunda en una suerte de mutaci\u00f3n del g\u00e9nero para asegurar su supervivencia en un mundo donde los tiempos de lectura se han reducido considerablemente, y ante lo cual, otro tipo de narrativas emergen y se alzan, aparentemente, como reinas. Tal es el caso de la televisi\u00f3n, el cine, la publicidad, el video clip, los c\u00f3mics e Internet.<\/p>\n

El segundo problema, un poco m\u00e1s complejo, tiene que ver con los registros de escritura en un mundo habitado por las narrativas arriba mencionadas. Cu\u00e1l es el verdadero estatus de la escritura \u2013l\u00e9ase, el verdadero estatus de la b\u00fasqueda y construcci\u00f3n de discurso y sentido desde lo sucesivo del lenguaje verbal\u2013, frente a formatos que hallan su principal medio expresivo en la inmediatez de la imagen audiovisual. Podr\u00edamos partir de la suposici\u00f3n, a\u00fan no de la afirmaci\u00f3n, de que ciertos productos culturales que dependen de la imagen recrean de diferentes modos una narrativa subyacente a ellos, y en cuanto narrativas, se soportan en procedimientos escriturales previos, que les dan origen. No podemos concebir narrativas por fuera de la sucesividad del lenguaje verbal, que es el mismo registro en el que funciona el pensamiento, y de all\u00ed que todo redunde en procesos comunicativos. Es m\u00e1s, toda narrativa es lenguaje, cualquiera que este sea.<\/p>\n

Ahora bien, a partir de esta suposici\u00f3n, nos encontramos con un fen\u00f3meno: se siguen leyendo novelas, y por toneladas, la industria editorial alrededor del mundo sigue percibiendo ingresos alt\u00edsimos cada a\u00f1o, pero de igual manera el cine. Y todo esto sucede ante la mirada at\u00f3nita de muchos que han vaticinado la muerte del libro y el decrecimiento de los \u00edndices de lectura en pa\u00edses que anta\u00f1o se mofaban de tener los promedios m\u00e1s altos.<\/p>\n

El error radica, creo, en plantear un \u2018enfrentamiento\u2019 sin cuartel entre la literatura y otras formas de lectura; proponemos el asunto un poco m\u00e1s all\u00e1, pensar que la actitud pesimista de algunos frente a la lectura de novelas tiene que ver con que han aparecido, y seguir\u00e1n apareciendo, relatos en los m\u00e1s variados registros que dan cuenta del mundo en el que vivimos; relatos, vale la pena aclarar, no menos interesantes y cautivadores que las novelas, y que eso simplemente es un fen\u00f3meno cultural apenas normal. En el siglo diecinueve el divertimento para muchos estaba en los libros y en otro tipo de publicaciones, ese era el lugar donde se contaban las historias que los grandes p\u00fablicos quer\u00edan conocer. M\u00e1s de cien a\u00f1os despu\u00e9s, somos testigos de una pl\u00e9yade de maneras para contar esas mismas historias, que se metamorfosean y mutan constantemente hasta el l\u00edmite y el delirio de la disoluci\u00f3n de los g\u00e9neros.<\/p>\n

La novela que se\u00f1alo en este art\u00edculo es claro ejemplo de esa ruptura de fronteras entre g\u00e9neros y formatos, se trata de Payasos en la lavadora<\/em>, escrita por el director de cine espa\u00f1ol \u00c1lex de la Iglesia, recordado por cintas memorables como El d\u00eda de la bestia<\/em>, La comunidad<\/em>, 800 balas<\/em> o Crimen ferpecto<\/em>. Esta es, hasta la fecha, la \u00fanica incursi\u00f3n de largo aliento en la literatura por este autor, y de all\u00ed surge la pregunta que motiva este art\u00edculo: \u00bfpor qu\u00e9 una novela y no otra pel\u00edcula? Pregunta ociosa, dir\u00eda alguien, dar\u00eda lo mismo decir \u201c\u00bfpor qu\u00e9 no m\u00e1s novelas en lugar de diez pel\u00edculas?\u201d, y tendr\u00eda toda la raz\u00f3n. Hay algo detr\u00e1s de todo esto que nunca podremos saber con certeza, porque posiblemente este sea un ejemplo de gui\u00f3n fallido que termin\u00f3 en novela, o como se puede extrapolar de su lectura, una especie de descanso en medio de alguno de los extenuantes rodajes encarados por \u00c1lex de la Iglesia.<\/p>\n

Payasos en la lavadora <\/em>arranca con una introducci\u00f3n escrita por el mismo \u00c1lex de la Iglesia en la que se libera de su condici\u00f3n de escritor, explicando, a modo de advertencia, que \u00e9l no es el autor de la novela que estamos a punto de leer, sino que la encontr\u00f3 en la \u00fanica carpeta de un port\u00e1til abandonado en una parada de autob\u00fas en la ciudad de Bilbao. Lo que all\u00ed tenemos es una primera versi\u00f3n del texto que de la Iglesia decide editar y publicar (repetimos, no escribir). De esa manera libera el texto del concepto moderno de autor\u00eda y le otorga un estatus de simulacro, en el que supone un autor posible que adquiere principio de realidad a partir de su condici\u00f3n de ente ficcional, un autor, por cierto, que funge como personaje y narrador de la novela. Y simulacro tambi\u00e9n en la medida que este relato es un conglomerado de motivos recurrentes de las pel\u00edculas de \u00c1lex de la Iglesia; solo por mencionar algunos: la televisi\u00f3n, la basura, las cucarachas y las cruzadas por las causas perdidas. Tem\u00e1ticas f\u00e1ciles de rastrear en pel\u00edculas como Muertos de risa<\/em>, La comunidad<\/em>, 800 balas<\/em> y Perdita Durango<\/em>. Justamente esta \u00faltima presenta un tipo de armaz\u00f3n similar al de Payasos en la lavadora<\/em>, en el cual, por medio de analepsis y prolepsis claramente definidas, se configuran formas de la memoria individual de los protagonistas. Payasos en la lavadora <\/em>est\u00e1 narrada utilizando la t\u00e9cnica del zapping<\/em>, dando como resultado un texto ca\u00f3tico y heterog\u00e9neo, pero a la vez, es un ejemplo v\u00e1lido de c\u00f3mo una novela adapta y transforma un recurso: el montaje, heredero del audiovisual, para contar una historia.<\/p>\n

Con esto ya podemos encarar el problema de un texto cuyas operaciones de escritura se asemejan de no pocas maneras a los modos de configuraci\u00f3n narrativa del cine, principalmente en un punto, el proceso de montaje. Y es que no podemos desconocer que antes de ser un escritor, \u00c1lex de la Iglesia es director de cine; claro, cabe una salvedad y es que la gran mayor\u00eda de los guiones de sus pel\u00edculas han sido escritos por \u00e9l junto con su compa\u00f1ero eterno de f\u00f3rmula, Jorge Guerricaechevarr\u00eda. Con lo cual tenemos que, de cualquier forma, s\u00ed hay un entrenamiento como escritor, as\u00ed los escenarios de la escritura sean otros distintos a los que habitualmente se podr\u00edan dar en los formatos convencionales literarios.<\/p>\n

\u00c1lex de la Iglesia se gradu\u00f3 de la Facultad de Filosof\u00eda y Letras de la Universidad de Deusto en Bilbao, es dibujante de c\u00f3mic y responsable de algunos de los personajes de culto dentro de los fan\u00e1ticos espa\u00f1oles, cuyas historias ya son exquisiteces de coleccionistas, restringidas completamente para el p\u00fablico promedio. Esta herencia del c\u00f3mic puede rastrearse perfectamente en Payasos en la lavadora<\/em>, la cual, por qu\u00e9 no, puede tomarse como todo un homenaje a este formato narrativo.<\/p>\n

\u00c1lex de la Iglesia ha sabido combinar con inteligencia y visi\u00f3n lo que para algunos son productos \u2018basura\u2019 de la cultura popular, e incorporarlos a un aparato simb\u00f3lico complejo que involucra los m\u00e1s variados horizontes narrativos. Su incursi\u00f3n en el cine con el cortometraje Mirindas asesinas<\/em>, ya anunciaba, en 1991, sus intereses por uno de los aspectos m\u00e1s relevantes dentro del panorama contempor\u00e1neo, los productos de consumo.
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La intenci\u00f3n de revisar una novela escrita por un cineasta parte de esa inquietud por la asimilaci\u00f3n de modos narrativos heredados de un formato audiovisual, e incorporados a la escritura de ficci\u00f3n. O lo que tambi\u00e9n podr\u00eda considerarse como la disoluci\u00f3n de las fronteras entre los diversos productos provenientes de la cultura popular, los g\u00e9neros, los formatos y los gustos.<\/p>\n

En general, el fen\u00f3meno al que asistimos es el de una novela que dialoga constantemente con la filmograf\u00eda de su autor y con otros textos de la cultura, configurando una visi\u00f3n de mundo y un todo simb\u00f3lico coherente, frente a lo cual podemos decir que a pesar de la diferencia en el formato, \u00c1lex de la Iglesia escribi\u00f3 una novela que circula de forma an\u00e1loga a sus pel\u00edculas, una novela de consumo, que no por ello deja de soportar un abordaje desde las herramientas que nos brinda la cr\u00edtica literaria y que, un poco m\u00e1s all\u00e1, abre la puerta para mirar mucha de la producci\u00f3n literaria de nuestra \u00e9poca en relaci\u00f3n con la din\u00e1micas de la cultura contempor\u00e1nea y sus particularidades.<\/p>\n

Muchos son los que hoy en d\u00eda limitan las relaciones entre la literatura y el cine a las diferentes modalidades de la adaptaci\u00f3n de una obra literaria en un producto audiovisual. Muchos son los que optan por la valoraci\u00f3n y el juicio en t\u00e9rminos absolutamente utilitarios: que si una es mejor que la otra, que si el efecto producido por aquella es superior al de esta, en fin. Payasos en la lavadora<\/em> ha servido como excusa para aventurar la siguiente afirmaci\u00f3n: m\u00e1s all\u00e1 de los vicios de las interpretaciones frente a los diversos tipos de adaptaci\u00f3n, que redundan en una suerte de competencia impl\u00edcita entre la narrativa literaria y la cinematogr\u00e1fica, estamos asistiendo constantemente a una explosi\u00f3n de la creatividad de realizadores y escritores, unos y otros alimentados de toda la carga, no solo audiovisual, del mundo contempor\u00e1neo, sino en mayor medida y casi imperceptiblemente, de las narrativas y las historias que nunca dejar\u00e1n de contarse.<\/p>\n

Y de esa manera arribo al final de mi argumentaci\u00f3n para decir simplemente que, muy a pesar de quienes afirman que la nuestra es una \u00e9poca audiovisual, que tiende desesperadamente a la aniquilaci\u00f3n de las formas convencionales de narrar argumentos y a la atomizaci\u00f3n de la linealidad de los relatos, la novela, como g\u00e9nero completo<\/em> por excelencia -y al decir completo me refiero a su car\u00e1cter impl\u00edcito de verosimilitud y configuraci\u00f3n de universos- ha dejado su pasado est\u00e1tico y can\u00f3nico de formas preestablecidas, para mutar y apropiarse desde el lenguaje verbal de todo aquello que le pueden proveer las dem\u00e1s narrativas contempor\u00e1neas. La novela podr\u00e1, cada vez que quiera, ser veloz, de consumo, fragmentada, polif\u00f3nica, gr\u00e1fica, herm\u00e9tica, anti-novela, deformada; podr\u00e1 recurrir a la alteraci\u00f3n de los tiempos narrativos y verbales, a la puesta a prueba de la capacidad expresiva de los lenguajes; podr\u00e1 jugar a la no significaci\u00f3n, al vac\u00edo de sentido, pero siempre seguir\u00e1 siendo novela, as\u00ed se nos antoje similar a la televisi\u00f3n, al cine, a la publicidad, el c\u00f3mic o el video clip. Su recurso: las palabras; su truco: poder ser su propia contradicci\u00f3n y encerrar dentro de su esencia la capacidad de volverse lo que no es, sin dejar de ser lo que es: un artefacto s\u00f3lido construido sobre la linealidad y la sucesividad del lenguaje verbal.<\/p>\n

La novela es instituci\u00f3n y transgresi\u00f3n a la vez, y esto se puede extrapolar de una novela como Payasos en la lavadora<\/em>, cuyo trama es justamente esa: las formas contempor\u00e1neas de transgresi\u00f3n; aunque superando el nivel argumental es posible encontrar una transgresi\u00f3n en el discurso, pero solo posible en el discurso mismo. Es decir, en esta novela que se asemeja a una pel\u00edcula, encontramos la ruptura como tema y como estructura. Payasos en la lavadora <\/em>ataca la oficialidad de un discurso (la tradici\u00f3n), pero para lograrlo, debe necesariamente existir como novela, no como pel\u00edcula, y al hacerlo, se convierte en aquello que quer\u00eda destronar. Por extensi\u00f3n todo discurso destronador, termina convirti\u00e9ndose en discurso destronado. Toda narrativa que intenta destronar sus predecesoras, se convierte finalmente en una forma mutada de dichas narrativas y as\u00ed sucesivamente, hasta la disoluci\u00f3n inevitable de las fronteras y los g\u00e9neros.<\/p>\n

Operando en la misma direcci\u00f3n que el tiempo, una novela puede romperlo y seguir siendo lineal. Ning\u00fan formato narrativo puede escapar a esa especie de c\u00e1rcel que el tiempo impone: algunos pretenden ir hacia atr\u00e1s pero necesitan dar vuelta a la p\u00e1gina, avanzar a la siguiente secuencia, ver el pr\u00f3ximo cap\u00edtulo. Somos inevitablemente seres hechos de tiempo y de lenguaje. Las novelas, hechas de lo mismo, son aparentemente construidas sobre la conciencia de esta limitaci\u00f3n que a su vez y parad\u00f3jicamente, las potencia y les da un lugar de privilegio en el ya no tan competido mundo de las narrativas contempor\u00e1neas.<\/p>\n

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BIBLIOGRAF\u00cdA<\/strong><\/p>\n

– Baudrillard, Jean (1978), Cultura y simulacro<\/em>, Barcelona, Kair\u00f3s.<\/p>\n

– Eco, Umberto (2004), Apocal\u00edpticos e Integrados<\/em>, Barcelona, De Bolsillo.<\/p>\n

– Iglesia, \u00c1lex de la (1998), Payasos en la lavadora<\/em>, Barcelona, Planeta.<\/p>\n

– Kristeva, J. (1974), El texto de la novela<\/em>, Barcelona, Lumen.<\/p>\n

– Ord\u00f3\u00f1ez, Marcos (1997), La bestia anda suelta: \u00c1lex de la Iglesia lo cuenta todo<\/em>, Barcelona, Gl\u00e9nat.<\/p>\n

– S\u00e1nchez Navarro, Jordi (2005), Freaks en acci\u00f3n. \u00c1lex de la Iglesia o el cine como fuga<\/em>, Madrid, Calamar.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Estimados lectores, les damos nuevamente la bienvenida a Filmigrana Academia, el espacio de los textos sesudos, reflexivos, con referencias al pie de p\u00e1gina y un m\u00ednimo de credibilidad. En esta ocasi\u00f3n contamos con un ensayo que funciona como abrebocas para una tesis de grado, if that’s what you’re into. Su autor, Daniel Bonilla, es profesor … Continue reading Alex de la Iglesia: Payasos en la lavadora (1997)<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":4936,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,14,17],"tags":[54,62,811,105,248,255,411,481,812],"class_list":["post-2126","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articulos","category-filmigrana-academia","category-los-fortuitos","tag-90s","tag-adaptacion","tag-alex-de-la-iglesia","tag-auteur","tag-ensayo","tag-espana","tag-literatura","tag-novela","tag-payasos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/filmigrana.com\/criticas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2126","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/filmigrana.com\/criticas\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/filmigrana.com\/criticas\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/filmigrana.com\/criticas\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/filmigrana.com\/criticas\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2126"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/filmigrana.com\/criticas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2126\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5726,"href":"https:\/\/filmigrana.com\/criticas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2126\/revisions\/5726"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/filmigrana.com\/criticas\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4936"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/filmigrana.com\/criticas\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2126"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/filmigrana.com\/criticas\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2126"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/filmigrana.com\/criticas\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2126"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}